نقاب مش فرض هو سنة وواجب فقط والفتاوى هنا

دا موضوع يمكن لم يعجب بعض ولكن دا فتوى ولم اقول شيئ من عندي مستحيل اقول نقاب فرض لانو نقاب مش فرض دا واجب ولو تنقبت فتاة بتاخذ ثواب ولكن لو لم تتنقب لم تخذ سئيات ودليل بحج مانقدر نروح على حج ونحن منقبين دا حرام دليل صفات الحجاب شرعي لأول: ستر جميع بدن المرأة من عدا وجه و اليدين . الثاني: أن لا يكون الحجاب يسبب مشاكل صحية . الثالث: أن يكون صفيقاً ثخيناً لا يشف . الرابع: أن يكون فضفاضاً واسعاً غير ضيق . الخامس: أن لا يكون مبخراً مطيباً . السادس : أن يغطي الشعر فقط . السابع : أن لا يشبه ملابس الرجال . الثامن : أن لا يقصد به الشهرة بين الناس . النقاب واجب وليس فرض الله عز و جل لم يحاسب لم تضعه الحجاب الذي تغطي به كل جسدها و تستره من عدا الوجه و الكفين هو اليدين وممنوع بحج نحط نقاب وحنا نحوم حوالين الكعبة الآية هي قول الله تعالى : " و ليضربن بخمرهن على جيوبهن و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها" فاختلفوا في معنى الخمار و كذلك في معنى قوله تعالى "إلا ما ظهر منها" الحديث: أن أسماء رضي الله عنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بثياب رقاق فأعرض النبي صلى الله عليه و سلم عنها و قال : " يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض فلا يصح أن يرى منها إلا هذا و هذا " و أشار إلى الوجه و الكفين. اختلفوا في صحة الحديث حيث أن القائلين بالوجوب ضعفوا الحديث و القائلين بالاستحباب صححوه مثل الشيخ الألباني الذي صححه. بدو يتنقب يتنقب ومابدو مارح ياخذ اي ذنب المهم الشعر لا يظهر أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يميز حرائره عن إمائه بحجبهن و لو كان النقاب فرضا لجعلها ترتديه. و غيرها من الأدلة . و لكن ما هي الخلاصة ؟ الخلاصة أنه واجب و يبقى مستحبا حتى و إن كان هذا الزمان زمان فتن فلا يجوز لنا تغيير أحكام الله لنحكم بأهوائنا و رغباتنا أو غيرها و هذا القول قال به شيخنا الألباني رحمه الله تعالى في كتابه " حجاب المرأة المسلمة" . و لكن يشترط إن تكشف وجهها و كفيها يعني نقاب يلي عندو الربو ومايقدر تضعيه على وجه اطمئني لم تاثمي واي بنت بدها تخلعه لم تاثم ولكن تاخذ ثواب لو لم تخلعيه نقاب مش فرض زي الصلاة نقاب واجب فقط العلماء اثبتو انه واجب اليكم الفتاوي التي توضح لكم النقاب مش فرض الفتوى الاولى الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد : فقد اثبتت العلماء في وجوب تغطية الشعر فقط من المرأة أمام الأجانب . ومذهب أبي حنيفة ومالك أن تغطيتهما غير واجبة بل مستحبة لكن أفتى علماء الحنفية والمالكية منذ زمن بعيد أنه يجب عليها سترهما عند خوف الفتنة بها أو عليها. والمراد بالفتنة بها : أن تكون المرأة ذات جمال فائق ، والمراد بخوف الفتنة عليها أن يفسد الزمان، بكثرة الفساد وانتشار الفساق . ولذلك فالمفتى به الآن وجوب تغطية الوجه والكفين وعلى هذا : فمن كشفت وجهها فهي سافرة بهذا النظر . وأما الأدلة على وجوب الستر من القرآن والسنة فكثيرة منها : 1 : قوله تعالى ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) [الأحزاب:59] . وقد قرر أكثر المفسرين أن معنى الآية : الأمر بتغطية الوجه ، فإن الجلباب هو ما يوضع على الرأس ، فإذا اُدنِي ستر الوجه ، وقيل : الجلباب ما يستر جميع البدن ، وهو ما صححه الإمام القرطبي ، وأما قوله تعالى في سورة النور ( إلا ما ظهر منها ) ، فأظهر الأقوال في تفسيره : أن المراد ظاهر الثياب كما هو قول ابن مسعود رضي الله عنه ، أ الفتوى الثانية هل النقاب فرض ؟ وهل يجوز للمنتقبة كشف الوجه أمام أخوات الزوج؟ النقاب ليس فرضا على الصحيح من أقوال العلماء، ولا تأثم المرأة من كشف وجهها، لقوله تعالى {وَلْيَضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} ووجوب كشف المرأة وجهها في الصلاة والحج، والمرأة المنتقبة إن خشيت الفتنة لا تكشف وجهها ، فإن أمنت الفتنة كشفت وجهها يعني نقاب واجب ومستحب فقط مش فرض منقول الدكتور عبدالله سمك

[/ALIGN][ALIGN=CENTER]

المصدر: منتديات فلسطين , منتديات فلسطينيات - من قسم: فتاوي

---

krhf la tvq i, skm ,,h[f tr' ,hgtjh,n ikh ,,h[f

أسعد الله قلوبكم وأمتعها بالخير دوماً

أسعدني كثيراً مروركم وتعطيركم هذه الصفحه

وردكم المفعم بالحب والعطاء

دمتم بخير وعافيه

جزاك الله خيرا
دَام عَطَائِك ْ ..
وَلَا حَرَّمْنَا أَنْتَقَائِكْ الْمُمَيِّز
بَاقَات الجُوْرِي .؛’

بارك الله فيك
وجزاك كل خيرا

أسعد الله قلوبكم وأمتعها بالخير دوماً

أسعدني كثيراً مروركم وتعطيركم هذه الصفحه

وردكم المفعم بالحب والعطاء

دمتم بخير وعافيه